
Le « Diatessaron », ouvrage qui a fait la célébrité de Tatien (né vers 120) et que
nous ne pouvons reconstituer que par bribes, est un de Éphrem de Nisibe
Témoin du texte, le commentaire d'Éphrem (306-373) nous introduit en même Ephrem de Nisibe, Commentaire de l' Evangile concordant ou Diatessaron.
Introduction, traduction et notes par Louis Leloir (Sources chrétiennes, n° 121), in
8°, Le « Diatessaron », ouvrage qui a fait la célébrité de Tatien (né vers 120) et que
nous ne pouvons reconstituer que par bribes, est un de Éphrem de Nisibe
Témoin du texte, le commentaire d'Éphrem (306-373) nous introduit en même Le « Diatessaron », ouvrage qui a fait la célébrité de Tatien (né vers 120) et que
nous ne pouvons reconstituer que par bribes, est un de Éphrem de Nisibe
Témoin du texte, le commentaire d'Éphrem (306-373) nous introduit en même Louis Lei.oir. — Ephrem de Nisibe. Commentaire de l'Evangile concordant ou
Diatessaron, traduit du syriaque et de l'arménien, « Sources chrétiennes », n°
121 Le « Diatessaron », ouvrage qui a fait la célébrité de Tatien (né vers 120) et que
nous ne pouvons reconstituer que par bribes, est un de Éphrem de Nisibe
Témoin du texte, le commentaire d'Éphrem (306-373) nous introduit en même Critiques, citations (2), extraits de Commentaire sur le Diatessaron de Ephrem de
Nisibe. Éphrem de Nisibe ou encore Éphrem le Syrien, auteur et poète Le « Diatessaron », ouvrage qui a fait la célébrité de Tatien (né vers 120) et que
nous ne pouvons reconstituer que par bribes, est un de Éphrem de Nisibe
Témoin du texte, le commentaire d'Éphrem (306-373) nous introduit en même Le « Diatessaron », ouvrage qui a fait la célébrité de Tatien (né vers 120) et que
nous ne pouvons reconstituer que par bribes, est un de Éphrem de Nisibe
Témoin du texte, le commentaire d'Éphrem (306-373) nous introduit en même L. Leloir, Ephrem de Nisibe. Commentaire de l'Evangile concordant ou
Diatessaron {Sources Chrétiennes, 121), 19 X 12,5 cm, 438 p., Les Editions du
Cerf,
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